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網絡謠言為何能輕易獲得信任？如何進行有效的網絡信息治理？【編者按】新冠肺炎疫情是對我國治理能力和治理水平的一次重要檢驗。針對疫情防治中呈現(xiàn)的一些新現(xiàn)象、新問題，社科理論界積極發(fā)聲，貢獻屬于學人的智慧和力量。本著”思想溫暖學術，學術關懷現(xiàn)實”的辦刊理念，上海市社聯(lián)《探索與爭鳴》編輯部于今年1月28日在全國社科學術界，率先推出“國家治理現(xiàn)代化視野下的抗擊新型肺炎”主題征文。此次征文獲得學界積極關注和支持，截至3月12日，共收到論文1500多篇。為更全面呈現(xiàn)人文社科學者對抗疫過程的思考，《探索與爭鳴》與解放日報·上觀新聞“思想?yún)R”合作，從征文中選取部分文章組成“抗疫論”專欄予以刊發(fā)，希望引發(fā)更多思考。疫情期間，關于疫情防控、健康衛(wèi)生、經濟社會等各類謠言在網上滋生，降低了權威信息的公信力，增加了民眾的焦慮和恐慌心理，對疫情期間的社會秩序造成危害。那么，網絡謠言為何能輕易獲得信任？如何進行有效的網絡信息治理？建立“一核多元”的網絡宣傳主體結構網絡謠言之所以能迅速在網絡空間中傳播，并獲得民眾的關注，不僅和網絡技術的逐步成熟、網民數(shù)量的急速增長有密切關系，也同網絡權威結構有關。韋伯在探討現(xiàn)代社會轉型

歲末年初，由于新冠肺炎疫情暴發(fā)所發(fā)起的武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，成為全國乃至世界的輿論焦點，一時各種聲音喧囂。戰(zhàn)“疫”至今的實踐表明，“必敗論”和“速勝論”都已經站不住腳，這是一場持久戰(zhàn)。戰(zhàn)“疫”的長期性既已明確，關鍵是怎樣進行這場持久戰(zhàn)呢？毛澤東有關持久戰(zhàn)的軍事哲學思想，為今天的戰(zhàn)“疫”提供了超越時空的歷史“營養(yǎng)劑”。1938年5月，毛澤東在延安創(chuàng)作《論持久戰(zhàn)》，不僅駁斥了亡國、速勝兩種聲音，更是對持久戰(zhàn)問題作了深刻分析，將“怎樣進行持久戰(zhàn)”的問題講得很透徹。《論持久戰(zhàn)》為抗戰(zhàn)確立了科學的思想航標和行動指南，是抗戰(zhàn)取得最后勝利的強大底氣，在世界軍事史上享譽盛名。《論持久戰(zhàn)》中經過實踐驗證的戰(zhàn)略智慧，也為當下艱難的戰(zhàn)“疫”提供了重要的思想指南。從“防御”到“相持”盡管客觀現(xiàn)實的行程是異常豐富和曲折變化的，誰也不能造出一本戰(zhàn)爭的“流年”來，但“描畫輪廓的事”卻是必需的。毛澤東基于對抗戰(zhàn)爆發(fā)后國內外局勢的發(fā)展變化的準確預見，將抗日持久戰(zhàn)劃分為三個階段：戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持及戰(zhàn)略反攻。當下的戰(zhàn)“疫”也經歷了從“防御”到“相持”的階段轉換。戰(zhàn)“疫”的第一階段，以武漢、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)為中心，病毒來勢洶洶，我方被動防

即便各校陸續(xù)開學后，“網課”也不會立馬就“功成身退”，線上教學和線下教學今后可能會在一段時間內共存。眼下，全國多地已陸續(xù)公布各類學校分批開學返校通知。受疫情影響，本著“停課不停學”的精神，網課成為當下教育的必需品。經過一段時間的運行，大多數(shù)學生已經適應了網課這種形式。在近期上海高校一份來自全國各地2800多名大學生的樣本調查中，有84.95%的大學生表示能夠適應這種網絡教學模式；有93.9%的學生反映他們在網絡授課環(huán)節(jié)中沒有任何作業(yè)上傳和接收方面的問題；有94.6%的學生認為，與教師的提問和交流不存在任何困難；有97.42%的學生歡迎直播授課和錄播與線上互動這種新的授課方式。另一份針對參與授課教師的調查顯示，87%的教師都認識到網絡教學的可行性，并對截至目前的大學網絡教學表示了總體上的滿意。從某種意義上可以說，疫情使中國高等教育業(yè)正在悄然發(fā)生一場深度變革。其實，在疫情發(fā)生之前，教育部包括各級教育主管部門，曾不止一次地強調和表示今后要大力推動中國高等教育的網絡化教學進程。然而，在現(xiàn)實中往往卻沒有實質性的推進。此次新冠疫情的發(fā)生，在很大程度上產生了倒逼作用，使原本被隱藏的需求和潛力得到釋放

編者按崇尚英雄模范才會產生英雄模范，爭做英雄模范才能英雄模范輩出。通過此次疫情來看，在危難時刻沒有英雄挺身而出是不行的，但我們又無時無刻不渴望回歸到平凡的生活，然而平凡的生活決不能等同庸俗的生活，我們要捍衛(wèi)英雄的意義就在于此——在平凡中超脫庸俗，在危難時挺身而出。此次抗疫的逆行者從平凡的生活中走向抗疫一線又在抗疫之后回歸生活，這詮釋了新時代的人民英雄史觀：英雄可能就是昨天我們身邊的平凡人，我們身邊的平凡人可能就是明天的英雄。作者簡介上海師范大學馬克思主義學院副教授21世紀馬克思主義研究中心研究員周治華一、捍衛(wèi)英雄就是捍衛(wèi)生活的希望案例：在抗疫期間一篇名為《李蘭娟院士重磅推薦新藥為其兒子名下公司出品，只經過體外細胞初步測試》的文章，閱讀量高達10萬+。該文章稱，“阿比朵爾、達蘆那韋能有效抑制冠狀病毒，而‘阿比朵爾’和‘達蘆那韋’2種藥物，都是杭州華卓信息科技等機構的研究成果，而杭州華卓公司的董事長為鄭杰，李蘭娟為公司的董事，李蘭娟和鄭杰為母子關系。”有網友認為李蘭娟院士是在借疫情撈好處，發(fā)國難財。而記者通過國家藥監(jiān)局查詢，目前經過審批通過的國產鹽酸阿比朵爾的企業(yè)有6家，這6家企業(yè)分別是石

作者簡介馬振江，南京大學哲學博士，上海師范大學馬克思主義學院副教授，主要研究方向為哲學視閾中的馬克思主義中國化。在《馬克思主義研究》等CSSCI期刊獨立發(fā)表論文十多篇，獲得上海市哲學社會科學優(yōu)秀研究成果二等獎一項，入選教育部全國高校優(yōu)秀中青年思想政治理論課教師擇優(yōu)資助計劃和上海市馬克思主義理論教學研究中青年拔尖人才。【內容提要】運用馬克思主義理論對歷史虛無主義進行批判，使歷史唯物主義戰(zhàn)勝歷史虛無主義，就必須堅持歷史客觀性原則和以人民為主體的價值觀，徹底揭露歷史虛無主義否定社會發(fā)展規(guī)律和歷史辯證法、否定人民群眾主體論和階級分析法的錯誤歷史觀及方法論，指出其否定中國共產黨的領導、否定中國特色社會主義制度的政治本質。在新時代，只有堅持歷史唯物主義的歷史性原則、實踐性特質以及本質性批判，才能抵御和克服歷史虛無主義對當代中國主流意識形態(tài)的侵蝕。【關鍵詞】歷史唯物主義；歷史虛無主義；歷史辯證法；階級分析法當前，歷史虛無主義的雜音、噪音仍不時響起，但正如馬克思恩格斯在《神圣家族》開篇對鮑威爾之流所做的批判一樣，我們也可以說，那些歷史虛無主義者愈是用抽象的詞句指責歷史唯物主義，我們就愈加堅信歷史唯物主

言說類元話語標記是指由言說義語素或詞構成的元話語成分，它揭示人類話語行為中基本話語和元話語、語言表達與人際互動間的依存關系，是基本話語和元話語實現(xiàn)分層、語言自反性得以彰顯的關鍵因素。在漢語元話語標記中，言說類元話語標記成員數(shù)量多，構造方式多樣，能產性強，使用頻繁，因此備受學界關注。相關個案研究為數(shù)眾多，專題研究見李治平（2015）和孫利萍（2017）。前者根據(jù)話語組織功能、人際互動功能、情態(tài)表達功能、銜接連貫功能將言說類元話語標記分為四類10余個小類，對其成員和變體形式進行全面考察；后者將言說類元話語標記概括為五大語篇功能和三大人際功能，分類加以探討。較早前孫利萍（2012）將該類標記所屬的語法單位歸納為詞、短語、框填格式、完整小旬等多個層次。周明強（2013）集中考察了坦言類話語標記，杜可風（2017）具體考察了“說白／穿／透了”“坦率／坦白（地）講”“要／總／簡而言之”和“（總之）一句話”等三小類12個元話語標記的共時用法。本文從言談互動視角考察漢語言說類元話語標記的構造方式、語用功能和語篇分布，探討其語義取向、形成機制和獨特價值。一、言說類元話語標記的構造方式言說類元話語標記根據(jù)

2019年末，席卷全國的一場新冠肺炎病毒疫情洶涌來襲，防控疫情既是對國家治理能力的大考，也是對國民精神的大考。回顧疫情防控工作的初期，習近平總書記發(fā)出指示，“團結帶領廣大人民群眾堅決貫徹落實黨中央決策部署，緊緊依靠人民群眾堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)”，自此拉開全民戰(zhàn)“疫”的序幕。一代文豪魯迅先生曾說“我們自古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身為國的人，他們是中國的脊梁。”面對人類前所未知的新型病毒，廣大醫(yī)務工作者放棄與家人的團聚，主動請纓奔赴疫情最前線，以他們科學嚴謹?shù)膶I(yè)素養(yǎng)、救死扶傷的職業(yè)精神，夜以繼日、嘔心瀝血地救治病毒感染者，充分展現(xiàn)了醫(yī)者仁心仁術、大愛無疆、舍身忘我的崇高精神。在全國疫情形勢最為嚴峻的至暗時刻，人民警察、社區(qū)志愿者、疫區(qū)醫(yī)院的建造者、運送物資的貨車司機，他們在平凡的崗位上書寫著最美的戰(zhàn)疫詩篇，用他們的行動記錄下人生精彩的韶華篇章，他們與廣大醫(yī)務工作者一起，都是新時代最美的“逆行者”，是中國的脊梁。回首過往四個月戰(zhàn)“疫”的艱苦歷程，千千萬萬普普通通的中國人民，面對洶涌的疫情，團結一心，積極響應國家的號召，顧全大局、舍棄小我、自覺隔離，充分釋

上海師范大學21世紀馬克思主義研究中心研究員馬克思主義學院副教授秦文導語抗擊新冠肺炎疫情的關鍵時刻習近平總書記親赴武漢，考察后指出：“在這次抗擊疫情斗爭中，武漢人民展現(xiàn)出了不怕犧牲的精神、勇于擔當?shù)木瘛㈩櫲缶值木瘢€有甘于奉獻的精神。這些精神都是中華民族的精神的重要體現(xiàn)，我們一定要好好總結、好好發(fā)揚。”這是對戰(zhàn)“疫”中所體現(xiàn)出的中華民族精神的充分總結，極大地增強了全國人民徹底戰(zhàn)勝疫情的信心。回顧戰(zhàn)“疫”的艱苦歷程，以習近平同志為核心的黨中央全力應對、周密部署，廣大醫(yī)務工作者以舍身忘我、無私奉獻的精神投入戰(zhàn)斗，中國人民積極響應、自覺隔離，經過近四個月的積極奮戰(zhàn)和團結戰(zhàn)斗，國內疫情已得到有效控制。在新冠疫情全球爆發(fā)的時刻，更加凸顯中國全員防控疫情的成效。防控疫情既是對中國國家治理能力的一次大考，也是對中華民族精神的充分彰顯，為決勝全面建成小康社會提供智力支持與精神動力。一、民為邦本以人為本、以生命為重的戰(zhàn)“疫”方針，是中華民族“以民為本、生命至重”精神的充分體現(xiàn)。疫情發(fā)生以來，習近平總書記多次強調“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”、“生命重于泰山”、“疫情就是命令，防控就是責